Pular para o conteúdo principal
Quem é o Cavaleiro do Cavalo Branco que estava determinado a vencer?

Olhei, e diante de mim estava um cavalo branco! Seu cavaleiro empunhava um arco, e foi-lhe dada uma coroa; ele cavalgava como vencedor determinado a vencer.
Apocalipse 6:2

cavalo branco

Este cavalo branco é o primeiro de quatro cavalos de cores diferentes, semelhantes aos cavalos vistos por Zacarias (Zc 1:8). Dentro do contexto do livro de Apocalipse, o branco representa a justiça.

Para entender quem é o Cavaleiro do Cavalo Branco de Apocalipse 6:2, precisamos comparar com o Cavalo Branco de Apocalipse 19:

Vi o céu aberto e diante de mim um cavalo branco, cujo cavaleiro se chama Fiel e Verdadeiro. Ele julga e guerreia com justiça. Apocalipse 19:11

cavaleiro

As semelhanças entre este cavaleiro e Cristo são impressionantes: Montam um cavalo branco; Usam coroas; Cavalgam como vencedor, ou seja, estão determinados a vencer;

Analisando melhor as características fica muito claro que não se trata de Cristo sobre o cavalo branco de Apocalipse 6.

Primeiro que é o próprio Cristo quem abre o selo liberando esse cavaleiro, é difícil supor que Ele enviaria Ele próprio, isso fica mais evidente quando Ele continua abrindo os selos como se estivesse apenas orquestrando os eventos. Este cavaleiro carrega um arco, enquanto em Ap 19, mesmo que simbolicamente o cavaleiro utiliza a espada, por fim este cavaleiro aparece sozinho, e em Ap 19, o exército do céu o segue.

À luz das passagens relacionadas, o cavaleiro parece ser aquele a quem Jesus descreveu:

Eu vim em nome de meu Pai, e vocês não me aceitaram; mas, se outro vier em seu próprio nome, vocês o aceitarão. João 5:43

Para um mundo desprevenido ele parece ser o Messias, o salvador político da humanidade, mas ele é um enganador, o anti-Cristo. Apesar de haver numerosos falsos messias ao longo da história, nenhum será tão convincente e bem sucedido como este.

foi-lhe dada uma coroa

στέφανος [stephanos], geralmente usado para coroa ou uma coroa de vitória, mas nem sempre. Um ensinamento generalizado, mas errôneo é que esta coroa, sendo um stephanos e não um diadema, indica que o cavaleiro não pode ser Cristo. Este argumento não é válido, pois Cristo também é encontrado vestindo esse tipo de coroa (Mat 27:29; Marcos 15:17; João 19:2; Hb 2:9). A prova de que este cavaleiro é diferente de Cristo deve ser a partir de outros factores (ver acima).

Embora o cavaleiro provavelmente acredita que ele ganhou sua própria coroa (cf. Isa. 45:1-4.; Pr 21:1; Dan 2:21), na verdade foi apenas com permissão. Tudo o que sai da abertura dos selos está sujeita à autorização do que está sentado no trono e ao Cordeiro.

ele saiu vencendo e para vencer

νικων και ἵνα νικήση [Nikon kai hina nikēsē], ambos vencendo e conquista são de νικάω [Nikao], a mesma raiz que vencedor. Assim, ele é como um vencedor qualquer (Ap 11:7 +) diferente do Fiel e Verdadeiro que é Cristo (Ap 5:5+; Ap 17:14+).

Ele será dotado dos poderes mais extraordinários, de modo que “destruirá maravilhosamente, e prosperará, e destruirá os poderosos e o povo santo” (Dan. 8:24). Nada será capaz de resistir diante dele. O mundo vai exclamar: “Quem é semelhante à besta? quem é capaz de fazer guerra com ele?” (Ap. 13: 4+). Ele é mencionado como o homem que vai “fazer a terra tremer” (Isa. 14:16).

Ezequiel 34:23-30 diz que quando Deus estabelece Sua aliança de paz com Israel, a aliança vai resultar em segurança, paz com as nações, e a eliminação de animais selvagens pela fome. Em contraste, quando o Anticristo estabelece seu pacto de paz com Israel [Dan. 9:27], Deus irá infligir o mundo com condições opostas.

Ele vai desencadear a guerra (a espada) [o segundo selo, Ap. 6:3-4 +], a fome (o terceiro selo, Ap. 6: 5-6 +), e de pragas e animais selvagens (o quarto selo , Rev. Rev. 6: 7-8 +) sobre a terra para demonstrar que aliança de paz do Anticristo não é o pacto de paz que trará verdadeira segurança, como predito no Velho Testamento.



Comentários

Postagens mais visitadas deste blog

Porque o cristão moderno quase não fala de eternidade

Quando foi a última vez que você ouviu um sermão que sugeriu que um motivo para nossa obediência deve ser as recompensas que recebemos na eternidade? Eu imagino que a maioria de nós ou faz muito tempo ou nunca ouviram tal sermão. Sempre que uma pregação (ou livro) fornece um motivo para a obediência, é quase sempre gratidão por aquilo que Cristo fez. E, certamente, isso é maravilhoso e excelente motivação. Mas é a única motivação? O Novo Testamento e as Recompensas na Eternidade Os escritos do Novo Testamento sugerem que não é. Para aqueles que fielmente suportar a perseguição, Jesus deixa claro: “Alegrai-vos naquele dia e exultai, porque eis que vossa recompensa será grande no céu” (Lucas 6:23). Paulo afirma claramente, “Mas cada um receberá o seu galardão segundo o seu trabalho” (1 Coríntios 3:8). O autor de Hebreus, mesmo nos...

6 Tendências Destrutivas acontecendo em muitas igrejas

6 Tendências Destrutivas acontecendo em muitas igrejas Irmãos e irmãs, devemos recuperar as raízes do cristianismo real, a verdade é que estamos vivendo um tempo onde os valores estão adulterados, e para isso precisamos abordar a fundo alguns dos problemas que ocorrem em muitas igrejas: 1. Os pastores são cada vez mais contratados por suas habilidades de gerenciamento ou habilidade retórica e não pelo seu conhecimento bíblico ou suas qualidades bíblicas. Cada vez mais os pastores são contratados pelo seu discurso dinâmico, sua oratória, e sua habilidade de manipular o público conforme convém e menos pelo seu compromisso e exposição das Escrituras. Pastores podem ser tanto gerentes habilidosos e biblicamente sábios; eles podem ser ambos os grandes oradores e grandes estudiosos da Escritura; e ambos podem atrair multidões e proclamar o evangelho. O problema é quando a Palavra ...

Amai-vos cordialmente

Amai-vos cordialmente uns aos outros com amor fraternal, preferindo-vos em honra uns aos outros” (Romanos 12:10). Era uma aula de gramática. O professor, com solenidade, disse aos alunos: “Vocês todos conhecem o verbo ser: Eu sou, tu és, ele é. Também sabem que os verbos em inglês, francês, alemão, italiano e latim seguem a mesma ordem: eu chamo, tu chamas, ele chama; eu tenho, tu tens, ele tem, etc. Mas quantos sabem que os antigos hebreus arranjavam seus verbos de modo contrário – ele é, tu és, eu sou? É assim que devemos considerar a vida. Digam primeiro, olhando para Deus – Ele é; depois, olhem para o próximo e digam – tu és; e, por derradeiro, pense em vocês mesmos e digam – eu sou. Arrematando a preleção, disse o professor: “Primeiramente, Deus; em segundo lugar, o vizinho; e em terceiro lugar, vocês. Essa é a melhor maneira de pensar e v...